Il collasso del cubo di Penrose – I Parte

Penrose nel suo schema ha indicato la Costante Gravitazionale (G), la Velocità della Luce (c) e la Costante di Planck (ћ) con tre frecce dritte che, introducendo la relatività ristretta, a mano a mano iniziano a distorcersi sempre di più. Einstein ha elaborato un’ipotesi che non collima con la teoria dei quanti, perché qualcosa che ha per fondamento un errore non può collimare con niente. Infatti nella teoria della relattività ristretta si considera “costante” e invalicabile la velocità della luce, ma il fenomeno dell’entanglement (evidenziato nell’esperimento Roma-Ginevra)⁽¹⁾ contraddice questo assunto.
Se il soggetto su cui teorizzare non esiste, come si può elaborare una teoria reale? Una cosa falsa resta falsa, anche se viene ripetuta continuamente e molti credono che sia vera. Da quanti è composto quel “molti”?
Einstein, lavorando all’Ufficio Brevetti di Ginevra, ebbe modo di leggere le teorie di Poincarée e farle proprie, sostenendo poi di averle “guardate” da un altro punto di vista⁽²⁾. Ma il miglior punto di vista è quello che li somma tutti.

Per quanto riguarda la fisica quantistica sappiamo che, in base al principio di Heisenberg, è impossibile calcolare la posizione di una particella quando è in movimento. Infatti, la particella non c’è se è onda, e ovviamente non si può calcolare qualcosa che non c’è. Quindi incertezza, non calcoli!
Come si può costruire una teoria su qualcosa che manca? (Manca perché non ci sono i sistemi per vedere se esista).
Come si fa, ad esempio, a osservare il tempo in un mattone fondamentale della materia, il protone, che non è mai stato visto decadere o morire?
La scienza attuale funziona così: nota un effetto o un concatenarsi di effetti, teorizza sia successo qualcosa e fa calcoli matematici su entità inesistenti, che inventa del tutto (come nel caso degli elementi chimici 113, 114, 116, 118, ecc.)⁽³⁾!
Cosa vediamo? Vediamo l’effetto di un fenomeno, non il fenomeno. Credendo che l’effetto sia il fenomeno pensiamo di individuarne la causa, che ovviamente non si trova. Facciamo calcoli mostruosi, applichiamo la matematica a eventi impossibili da vedere, da cui deduciamo sia accaduto qualcosa.
La nostra coscienza, apparentemente separata, si trova in due dei Quattro Sistemi di interazione universale (S_M e S_P). Di “qua” non si vede il terzo Sistema (S_R) nell’interazione con il quarto (S_I), però, se avviene un certo fenomeno, diciamo che la causa sono due dei Quattro Sistemi e deduciamo quali siano gli altri due. Così spesso procede oggi la scienza quando si basa sulla sola matematica. Così si prendono premi Nobel con ipotesi sbagliate ed elementi inesistenti.
Attraverso un’ipotesi ben precisa, il ricercatore Massimo Corbucci ha spiegato che gli elementi sono solo 112; tutto il mondo invece va dietro agli elementi 113, 114 e così via, con tanto di premi Nobel immeritati o dubbi⁽⁴⁾.
I calcoli che hanno portato ai premi Nobel non sono reali e non lo sono nemmeno i risultati, che non derivano da niente di certo: solo ipotesi.
Abbiamo una sicurezza: inizio (Big Bang) evoluzione fino alla coscienza, la nostra, e fine conosciuta attualmente (Buco Nero). Poi possiamo ipotizzare filosoficamente il Bordo Nulla, dove c’è la contemporaneità di entrambi.
L’ipercubo, in teoria, è un piccolo punto che si è via via organizzato con una serie di facce. La nostra coscienza, la nostra consapevolezza, le ha chiamate “Costante Gravitazionale”, “Velocità della Luce” (reciproca) e “costante di Planck”.

L’ipercubo, a mio parere, cresce in maniera costante in alcuni valori che esprime, ma “implode” continuamente nel suo “centro BoNu” (non il grafico naturalmente, bensì ciò che rappresenta, fig.1). C’è una continua crescita (espansione) e implosione dello stesso insieme teorico (l’universo) al suo centro BoNu, che è il “Big Bang”, il Buco Nero, il Tutto senza tempo⁽⁵⁾.
Nell’universo abbiamo, quindi, un’espansione delle facce della coscienza attraverso il passaggio graduale di miliardi di illusori anni di crescita evolutiva (per la coscienza umana) e contemporaneamente, negli aspetti più sottili, il continuo collasso del cubo di interazioni al suo centro per mezzo del Bordo Nulla. I vari “vuoti” si trovano tutti nello stesso posto perché, non avendo spazio e non avendo dimensioni (non sono locati), mantengono la coerenza e la presenza nel medesimo punto del “Big Bang”.
L’universo è in continua espansione e tende a collassare al suo centro (cioè i buchi neri, cioè il Bordo Nulla, cioè ogni singolarità e “Oltre”), dove non c’è spazio né tempo: la stessa condizione teorizzata all’interno dei Buchi Neri. Ma se non c’è né spazio né tempo, dove sono collocati tutti i centri dei Buchi Neri? Al centro del cubo, dove “stava” il “Big Bang”, qualunque sia la distanza spaziale all’interno dell’universo. Infatti, tutti i Buchi Neri hanno un collegamento unico: il Bordo Nulla, la Rete di Indra, ossia la rete neutronica-protonica e le centinaia di particelle dove l’esperienza delle particelle stesse comunica all’istante (in quanto non c’è spazio-tempo) al Buco Nero, al “Big Bang” iniziale e al Bordo Nulla, sia l’evento espansivo del sistema della teoria del cubo (con le sue “regole variabili”, ma “collassabili”), sia l’evento espansivo della coscienza degli esseri che lo costruiscono.
La complessa interazione nei Quattro Sistemi delle particelle e delle onde, con i loro comportamenti (ci sono e non ci sono) resta l’unica ipotesi concepibile⁽⁶⁾, sempre in attesa di scoprirne una nuova e migliore.